松口古镇文物凝固千年历史
中国政府大力保护客家文化古迹
（客家文化浅识篇之三）
何华实
松口富坑村今有何氏卢江堂。
雁洋镇是叶剑英元帅故居，我们可以参观叶剑英纪念馆。然而，笔者这次是跟随胞兄何孝梅，并由堂弟孝泽、孝博与台湾企业家罗先生及数位地方官员等陪同，而且已经与旅居广州、深圳等地区的本家兄弟姐妹们约好，希望大家能于七月五日在松口镇富坑村祖家来一个大团圆，因此笔者也就遵从众议，先去松口祖居，然后在回程的路上探访叶剑英纪念馆。
松口卢江堂右侧就是笔者祖辈故居。
实际上，从雁洋镇只要驱车不久，便可来到“客家千年古镇”——松口。这个古镇位于梅江上游，在以水路交通为主导的时代，这里一度成为嘉应州（梅州）商业最为鼎盛之地，甚至有“自古松口不认州”的盛名，也就是说这个镇区足能与主体地区抗衡。
松口古镇建制早于梅州，历来以文风鼎盛、教育发达称著。这里具有千年的历史，虽经过千百年以来的风吹雨打，但仍保存着丰富的客家人文资源。
历经百年沧桑的松口老街。
松口镇位于梅江下游，梅县东北部，属依山傍水的小盆地。自从松口、松东、松南三镇合并之后，面积达326.8平方公里，总人口6.9万多人，成为梅县第一大镇。虽说松口镇总人口不及7万人，但散布在全世界50多个国家和地区的松口祖籍人却超过了60万人。
这个古镇曾经是广东内河其中一个最大港口，受过千年社会的孕育，聚集了来自古时中原移民的后裔，因此具有丰富的客家人文资源，享有“文化之乡”、“华侨之乡”和“山歌之乡”的美称。
松口老街不远就是松江旅舍，旅舍对面（右图）就是祖辈们昔日赖以飘洋南洋的火船码头。
根据史籍，松口在西汉南越王赵陀时期称为“东畲寨”，东汉、三国、西晋时改称“义安围”，五代后晋开运二年（公元945年）才称为松口镇。然而，清初时期曾把松口镇改称松口堡，新中国成立之后在1950年改称松口区，后来再称为松口镇。
而且松口曾经是辛亥革命远略筹策之地，辛亥革命倡议人孙中山先生1918年5月曾到承德楼会见梁密庵（1880-1940年）先贤，并在谢益卿、谢梦池父子的爱春楼入住三日，感谢这些爱国客家人支持中国首次的民主革命事业，希望继续努力，革命尚未成功。当时梁老等积极给予响应，并号召其他客家人捐赠义款，留下宝贵史话。
继善楼与密庵亭。
梁密庵何许人也？他就是印尼华人社会贤达梁錫佑（1904-1990年）之父，现时印尼全宝集团董事长梁世桢之祖。梁世桢本人至今也秉持先辈崇高遗志，在印尼兴学办教，重建八华学校庞大工程。
客家山歌是中国艺术宝库中一颗璀璨的明珠，而松口山歌又是客家山歌其中佼佼者，松口山歌是民间流传的一种口头文学，内容丰富多彩，语言质朴浅白，意境含蓄优美，唱腔多种多样，凸显出浓郁的客家文化和鲜明的地方特色，广为客家人所喜欢。新中国伟大领袖毛泽东主席曾说：“我很爱听”，客家人最敬仰的叶剑英元帅鼓励说：“不仅要继承传统，也要努力创新。”而中国现代著名作家郭沫若则以诗赞颂：“山歌入夜唱丰收”。
松口自上个世纪20年代已流传着“歌仙刘三妹”的故事，堪与广西“刘三姐”的故事媲美，所唱“自古山歌从（客家话‘松’与‘从’同音）口出”成为松口山歌佳句。精彩的松口山歌还有“水塘旁边种苦瓜，苦瓜行藤打野花，野花虽靓无子结，与妹同心才有家”；又如“花烛点火满堂光，郎才女貌结鸳鸯，明年添到双贵子，定系文武状元郎”；还有“过了新年运气佳，祝贺锦上再添花，子女读书成绩好，不是博士就专家”等。这些顺口歌表明了松口人崇尚读书，鼓励人人上进，为国家和社会做出贡献。
如今，松口镇仍保存着许多客家建筑文化的活教材，其中是建于明朝1619年的元魁塔；建于当代的密庵亭；另有建于明清时期的世德新街，但现在却变成了“松口老街”；还有4层楼的松江旅社，这是从前梅州最大的旅舍，据说许多客家人要到南洋之前一晚，就是在这儿住上他最后一晚；松江旅舍的对面就是火船码头，即是从松口到汕头下南洋的必经之路，据说最多“火船”聚集的时候，有300多条船只共6000多客家人从这里出发飘洋过海。
笔者这次游历梅州，其中一个主要的目的就是探访祖辈在松东乡富坑村故居。富坑村原名大虎坑村，根据村中父老所说，古时候此山上的村落拥有茂密的森林，还藏着许多森林之王——老虎，这些大老虎又大又凶也经常伤人，故名为大虎坑。然而因当地拥有不少天然资源，令居民获得福利，后来就改名为富坑村。富坑村村民极为重视文化教育，几乎所有的村民具有一定程度的文化水平。但可惜的是该村人丁单薄，而且少年、青年和壮年人多数在省城地区当官或经商，只留下老弱妇孺，目前居民人数只有515人。
笔者在富坑村的祖辈故居因超过半个世纪没有受到整修，显得残破不堪，不但不能供人住宿，本家人等甚至把楼梯拆掉，免得有人上楼参观时发生意外。
不过，幸得堂弟何孝泽蒙祖宗庇荫，也因为自己能奋斗努力，今成为拥有庞大资金、信誉卓越的投资财团总裁，而且他念念不忘祖宗恩惠，希望有朝一日尝试祖居院外古井清凉甘甜的井水，并且能在清明等节日祭奠祖宗，因此拨出巨款在祖屋右旁建筑一座“卢江堂”祭祀大厅，并且在大厅两旁设立廊屋，接着在大厅右侧又建起一栋三层楼的大厦，以供本家成员及宾客们下榻之所。
“卢江堂”祭祀大厅前面也设立一个大广场，通常日子是作为体育运动广场，临时也可摆筵席或召开大会之用。广场前面是一个大池塘，左边是一个非常宽广的泊车场。而从何家祠堂正面看去，广袤的绿茵与高耸的青山。根据在乡本家元老所说，这是应“堪舆先生”所要求的有山有水才能“风生水起”，才能阴阳交泰、天地氤氲、万物滋生。 松口古保留着的客家建筑文化的活教材还有横跨梅江的“梅东桥”，明朝崇祯年间建立的“书院”，传说中有醍醐灌顶作用的“古井”，又传为太子登岸经过的“登龙桥”，以及据传代有才人出的“百寿楼”等等，实际上这些古代遗迹都是在同一个村庄，但各有不同的渊源和故事，而且也是笔者先母梁玉珍出生之地，如今百寿楼还住着笔者年已八十多高龄的姨母。
中国政府最近在松口修筑公路，笔者这次也能驱车直接开至祖籍古屋门前，而且听说中国政府还准备保护松口所有的客家文化古迹，这些喜讯实在令人感动。而且，松口因其文化古迹能保护的很好，相信必可在最多的时间之内更能发挥其文化潜能。
Perhimpunan Penulis Tionghoa Indonesia (c)2009