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御前清曲
闽南传统管弦乐曲——南音
戴俊德


闽南一带的民间管弦乐曲拥有自己一定的乐器、唱词和指谱,而且唱出的歌词都清一色是闽南方言。

这种乐曲曾有过一段辉煌的历史,据传清朝康熙皇帝性好管弦丝竹之乐,就在康熙戊午年,皇帝面询相爷李光地:“据云你们闽南有种“南管”乐,朕可得闻否?”相爷於是奉旨即行驰书泉州当局,挑选五位精通音律而擅唱和之管弦专家晋京奏唱。这五位高手便是晋江的吴志、陈宁,南安的傅廷,惠安的洪松和安溪的李义,他们五人晋京后便被安置在御苑内,以五音奏唱於帝前,大获皇上嘉奖。 如此在京逗留许久,康熙对之亦隆恩宠待,欲加封五人官爵,但都力辞不受,最后五人以演奏“归巢”一曲,感动帝心,获准南返。并勑封为“御前清客”,且御赐曲柄、黄凉伞、金丝宫灯,传驿荣归。因此这五音的闽南管弦乐便博得一个“御前清曲”的雅号,也因之更为民间尊敬和重视。 南管之演奏乐器,除了一柄配合助奏的拍板外,主要五件乐器是洞箫、横笛、琵琶、二弦、三弦。五乐合奏声韵清丽悠扬,故又称为“五音”。

助奏的拍板原创始自汉代蔡文姬的胡茄十八拍,拍板一名撩瑟,其拍法采自唐黄绰之拍板谱。其法右执两板,左秉三木,情发手中,手拍足蹈,无过之亦无不及,务求拍拍中节,一一合谱。

洞箫创自黄帝时代之伶伦截獬谷之竹为箫,共钻六孔,每孔各有阴阳,阳六为律,阴六为吕,故曰十二律。书言疾徐断继、高低抑扬恰到好处,叶律谐声,如语如诉,尤贵声大而宏,韵结而利。临吹之际,必须润舌吸气,蓄气缓吹,初如流水,中如悬丝,吹至声尾,响如鸣钟方为绝。

横笛古制七孔,今仅六孔自下而上,笛体中为黄钟宫音也,第一孔大吕太簇商音也,第二孔夹钟姑洗正角音也,第三孔仲吕蕤宾清商变徵也,第四孔林钟正徵音也,第五孔夷则南吕羽音也,第六孔无射应钟变宫也,其哨声黄钟半清宫也。 今笛其实是古清角之调,六孔皆可作工馀音升降,均视工腔定位,随机应变,按孔类推。吹法按指,悉照洞箫之法,计笛凡二十韵,配音调韵,随人技巧应变。

琵琶创始於黄帝时代,其器虚中外实天地象也,盘圆柄直阴阳叙也,柱有十二配律吕也,弦有四缕法四时也,寓有两仪四象八卦九宫之意,因其推手向前曰琵,引手向后曰琶,故称琵琶。所谓弦弦掩抑声声思,轻拢慢撚抹复挑,初为霓裳后六么,大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘,间关莺语花底滑,幽咽流泉水下难……,方臻化境。

二弦又名胡琴,相传乃唐雷海青所制,以马尾用作弓弦,小弦和工阳也,大弦和思阴也,二气相生,前线顺弓而下,后线逆拉而上,取阳顺阴逆之义。其音弥补箫声缺处,与洞箫合奏,箫犹阳、弦似阴,丝竹互宣,阴阳有配,恰若鸾凤和鸣,乃南音不可或缺者也。

三弦传系周代师旷所创,三弦系法天地人三才而制,用以指甲拨弄发声,奏时顶手按弦须切中宫商,下手弹指毋触动别韵,使其音辅琵琶而益清,盖琵琶阳也,三弦阴也,阴阳配奏恍若琴瑟和鸣。

南音指谱曲词、起落合唱、执乐坐位都系订自开闽王王审知,其后历代都有增加,便发展成为今日闽南民间音乐――南音的体系了。

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