移葬

广月

先父37年前安葬铭登普罗坟场，其时，四周林木繁盛，少见人迹。而今，旧景全非，民房与坟地已成一墙之隔。墓头被当成晒架，衣服褥子摊在上面。还有鸡羊之类家禽在墓头上“歇脚”，拉屎撒尿。每去祭扫，见此情景，忍怒不敢言。

随着市政建设的飞速发展，该坟场已列属闹市之中。近年环近已有数间豪华公寓先后冒地而起，不难推想，“美化市容”的铁轮履带辗过这座坟场的时日，已在屈指之间。

家母年届82，为人子女都祈望她命长百岁，而她老人家却有自知之明，偶染微恙，即往坏处那头想。自足能享此高寿，已不负“今生之行”，只求死后不用火葬。我们时常会不屑她的唠叨，有时更会故意顶撞她几句，但是，我们谁也不敢违抗她重过圣旨的遗嘱。

鉴以上述情况和原因，也省却日后祭扫要朝东暮西奔波之累，唯有另觅坟地，移葬先父骨骸，又可安备老母他日归仙之用。

古农加东地处茂物市郊，原先是一片青山翠谷，空气清新，凉爽宜人，未知何方先人独具“慧眼”，首选为安息胜地。

近两三十年开始，椰城逐步形成国际大都市，生人“迫”到死人几无葬身之地。所以，古农加东坟场便被椰城人选为理想的“人生终站”之一。只不过十几年光景，满山遍野尽都是异曲同工，奢侈华丽的传统式坟墓。甚而有“高智”殷商，不嫌与坟场为邻，争买地盘兴建豪华别墅，委实给这区坟场“锦上添花”。

承朋友费心，在该处买下一块坟址，地价每平方公尺15万盾，建墓外人不得插手，赛过普通阳宅的承建费，每平方公尺35万盾。纵令工程学院的名教授也要百思不解，甚或要倒拜为师，求解计算程序。所谓“食死人”，如此乎？

37年前自己尚在求学，未涉事故。依稀记得，华人凡家有不幸，都选用厚实，经久耐埋的柚木棺。专事移葬的“行家”和坟场专职挖埋的“老手”，都同声肯定，铭登普罗坟地干爽，此类棺木虽久埋四五十年依然没有腐食掉。

那日，“行家”和“老手”挖了半个钟点，好奇的问：“用什么棺木？”

“中式柚木的。”

“不会记错吗？”

“有照片为证。”

他们没话说。

再挖了一阵，墓穴中传上话：“要是柚木棺，总还有残朽木块啊！”

我楞住了。

“是你记错了吧。”

这种大事岂能记错，然而，37年人事叶落云散，只有委屈自己回答：“或许。”

人生在世，不论是权势盖天的一代君臣、家财亿万的豪绅贵族、仅堪糊口的凡人俗夫、甚或一贫如水的游民乞丐，一旦长眠黄土堆下，数十年一过，还不都是白骨一堆？

先父的愁容笑貌，训言慰语，虽经30几年依然历历在目，言犹在耳。今天，面对的是他的一堆白骨，心中感触万千。这堆白骨，有自己拆不散的“亲”；揉不断的“情”；冲不淡的“爱”，没有这堆白骨就没有自己。那份“子欲养而亲不在”或是“风木卸悲”的悲凄心境，已随风化雨飘散在37年的时空里。但是，这份亲、这份情、这份爱，却是世代相传，永世不绝。

饮水思源，慎终追远，不忘先祖，皆为人性之本能，介乎行式之别。而今，只能“立碑长供思反哺”。

子职、心愿，皆在挥锄落土中完定。

汽车缓缓绕山下坡，眼见几处漫草丛生，已成孤坟荒冢的老墓，心里头禁不住一阵寒悚。

唉……野草何忍增凄凉，根延茎长谁人锄？

（1996年）

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