印华作协网站/春华秋实第三届金鹰杯散文创作比赛

郑和究竟有多高

石秀

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石秀（右）于2007年12月15日获取金鹰杯散文创作比赛入围奖。当时由印华作协名誉主席马咏南颁奖。

七月中旬的一天。清晨，万里晴空，风和日丽。一位外地来的文友，约我同游三宝垄市西郊的三宝公庙。

陈姓文友对三宝公庙巍峨壮观的新建筑十分赞许。尤其进了长34米、宽36米，高25米的主殿里，迎面凉风习习，令人顿有超凡脱俗之感。他赞扬这是东南亚最大的三宝公庙。

陈文友看了大殿前今人立的横匾“三保大人”后说，你是研究郑和的专家，这“三保”与“三宝”这两个称呼，究竟哪一个更确切？

我不敢自称专家，只是祖籍国的历史上的许多英雄人物的光辉形象都深深地烙在我的心中。我对文友解释说“三宝”与“三保”这两个称呼都通用。要说更确切的，应称“三宝”。郑和的原名姓马名和，原信奉佛教的母亲，给他取了“三宝”这个小名。“三宝”本来就是佛教的谶语，即“佛，法，僧”之义。“佛”乃先知先觉。“法”乃佛教教义。“僧”乃佛教信徒。三宝公庙2004年改建之前，三宝洞大殿前的一块清代人立的匾，上面就有行书“三宝大人”字样。那么，为什么有人爱用“三保”这个称呼呢？大概有两个原因：一是在南阳各地的华裔更需要神明来保护。二是延续了写<<明史>>的清代学者的错误，因为在《明史*郑和传》中就称呼“三保”而不叫“三宝”。我们知道，华裔把SEMARANG称为“三宝垄”。这个“垄”字是形声词，是农田中的小路之意，也可解释为“田中的高地”。“三宝垄”是“三宝大人走过的田垄”的意思。这“三宝垄”三个字很少见有人写成“三保垄”。

走到三宝公庙大殿的三宝大人郑和的雕像前，我的文友注视了郑和的雕像良久，又绕着郑和的雕像走了一圈，然后发问：郑和究竟有多高？

我看出来了：大概是我的朋友看出了眼前这个郑和雕像显得不够高大，才发问的。我解释说，按明朝当时的记载称郑和“丰躯伟貌”。明人黄省曾《西洋朝贡典录》云：“闻和之貌，身长九尺，腰大十围，洪音虎步。”如果按明代度量衡制一尺等于28.3厘米简单地乘九，身高254cm，好像也不符合实际。同样是明代人罗贯中，是著名的古典小说《三国演义》的作者。在《三国演义》等九十回“驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获”中写“乌戈国国主兀突骨，身长二丈，不食五谷，以生蛇恶兽为饭”，这“二丈“显然也是夸大其词了。我估计郑和的身高在一公尺九十公分至两公尺。

我的文友介绍说，他到马六甲郑和庙，看到郑和雕像也是矮矮的，实在看不出“丰躯伟貌”的气魄。而长乐太平港旁的郑和雕像就显得比较魁伟。这种现象说明了甚么呢？

我解释说：主要的原因是中国古代的画家，没画人体写生，不注意人体各部位的比例。所画的人物都是不高的。像著名的古代画家阎立本、吴道子等人的画中的人物都显得矮矮的。按西洋画人体的比例，一般身高170公分的人的身躯与头的比例为六比一，身高190公分的比例为七比一。我于2005年7月参加在南京举办的纪念郑和下西洋600周年国际学术交流论坛时，曾经和与会代表集体参观了南京市静海寺首次开放的郑和纪念馆，里头有一尊新制的郑和铜像十分雄伟、高大，令人不得不仰视。我认真地看了看铜像的躯体与头部的比例，在七比一至八比一之间，再回过头来看眼前的三宝公庙郑和雕像的比例是五比一，这样的身高在160厘米至165厘米之间。主办人与制造者都缺乏人体比例的常识，以至于几个地方的照顾郑和雕像显得平凡，不够魁梧。

看完了郑和雕像后，我和文友坐在庙内新建的凉亭里歇凉。亭中立着一个两公尺高的石碑，却被庙祝用了3厘米厚的三合板严严实实地封钉着。这是糖王黄志信于1879年从犹太人手里购得了三宝公庙三公顷地皮，重修三宝公庙，建了凉亭后立碑纪念的。这300字的碑文是研究三宝公庙历史，确凿史料。寺庙的管理人缺乏文物的观念，把石碑紧紧地钉死了。而那块请人立的“三宝大人”金字匾也无影无踪了。

这时，烈日中天，我带着文友驱车往酒家，继续着这一场难忘的学术研谈。